Dariusz Klimczak (1967, Sieradz, Polonia)

Agenda :: Noemi Jaffe

num mercado de pulgas, em berlim, comprei uma agendinha antiga. agora, folheando-a, vejo que é de mil novecentos e trinta e dois, e pertenceu a uma mulher chamada ethel hechel, ou heckel. ela coloca o endereço e, no google streets, vejo a rua e o prédio em que ela provavelmente morou. sua letra é tão delicada e ela escreve poucas coisas. nunca poderia imaginar que, oitenta anos mais tarde, estaria nas mãos de uma brasileira, em são paulo.

quando eu morrer, por favor, alguém venda minhas agendas para um mercado de pulgas, uma benedito calixto, para que, daqui a oitenta anos, uma bailarina das ilhas fiji, de visita a são paulo, compre-a e, lá no pacífico, nas máquinas de então, veja minha casa por um holograma pluridiomensional, meu tapetinho de banheiro, minha xícara de asa quebrada e fique se perguntando se eu fui ou não ao médico marcado para o dia oito de outubro.

Buquê de noiva, Grinalda-de-noiva (Spirea cantoniensis, )

Nome Científico: Spirea cantoniensis
Nomes Populares: Buquê-de-noiva, Grinalda-de-noiva
Família: Rosaceae
Categoria: Arbustos
Clima: Continental, Mediterrâneo, Oceânico, Subtropical, Temperado, Tropical
Origem: Ásia, China, Japão
Altura: 1.2 a 1.8 metros
Luminosidade: Sol Pleno
Ciclo de Vida: Perene

O buquê-de-noiva é um arbusto decíduo e gracioso, de beleza delicada e romântica. Seus ramos são longos, ramificados e curvados e apresentam folhas de coloração verde-escura, pequenas, lanceoladas e com bordos serrilhados. As flores são rosas em miniatura, e podem ser simples ou dobradas, sempre brancas, reunidas em pequenos buquês. A floração ocorre na primavera e início do verão. A variedade de flores dobradas “lanceata” é a mais cultivada.

Ganha destaque especial quando plantado isolado ou pequenos grupos, inserido em um cenário romântico, mas também é adequado para a formação de cercas vivas e renques em grupos. Devido aos ramos longos, pode ser conduzido como trepadeira sobre treliças e outros suportes pequenos, desde que adequadamente tutorado e amarrado. O buquê-de-noiva é interessante em jardins de estilo europeu, como o francês, o inglês e o mediterrâneo.

Deve ser cultivado sempre sob pleno sol, embora tolere a sombra parcial, em substrato rico em matéria orgânica, com boa drenagem. Adubações anuais e regas regulares garantem uma floração abundante. As podas contribuem para uma forma mais compacta e arredondada, pois estimulam a ramificação e a renovação da ramagem, mas só devem ser feitas após a floração. Aprecia o clima frio. Multiplica-se por estaquia e por sementes.
fonte: http://www.jardineiro.net/plantas/buque-de-noiva-spirea-cantoniensis.html

Arte :: Shozo Ozaki

 

 

Esculturas - Leo Santana

De amar mucho tienes a palabra de Dulce María Loynaz

Salvador Dali

De amar mucho tienes 

a palabra que persuade, 

la mirada que vence 

y que turba...

De amar mucho dejas amor

en torno tuyo, el que pasa 

cerca y se huele el perfume

en el pecho, viene a creer

que tiene la rosa dentro...

fonte: Poemas sin nombre. Letras Cubanas, 1993.

http://www.radio.uol.com.br/#/letras-e-musicas/omara-portuondo-e-maria-bethania/poema-lxiv--palabras--palavras/2349610

É mentira que existe a cura para a dor de perder alguém amado.:: Noemi Jaffe

É mentira que existe a cura para a dor de perder alguém amado. Ainda mais no período seguinte a essa perda, a vontade que dá é de que a dor nem passe, para que a gente possa se sentir sempre próximos de quem partiu. Sentimos raiva do mundo e até da pessoa, pensando em como ela teve coragem de fazer isso conosco. Recusamos os consolos, as tentativas de aliviar o sofrimento, como se eles fossem trair a pessoa que morreu. A própria ideia da cura soa, no início, como uma traição. É horrível pensar que a pessoa vai virar uma estrela, um espírito que vaga, uma memória dentro de nós. Não.

 

Queremos abraçar, beijar, ver os olhos e o sorriso e não imaginar uma energia invisível.

Tudo isso parece se agravar ainda mais, quando a morte ocorre de forma rápida e inesperada, como durante essa terrível pandemia de Covid-19. Vem um abalo externo, como que do nada, arrebata alguém que nem apresentava doenças e pronto: perde-se uma mãe, um marido, um irmão, uma amiga. E tudo isso, a morte inexplicável, somado a um governo inoperante que, ainda por cima, estimula práticas que só fazem aumentar o risco. A sensação de impotência, muito forte diante da morte, fica ainda maior nesse cenário.

 

O tempo vai passando, vamos lembrando de gestos, palavras, pequenos hábitos cotidianos e reparando que, por um lado, a dor cresce e, por outro, vamos esquecendo de algumas coisas. Isso aflige o coração e o corpo e nos sentimos culpados, cansados e saudosos. Olhamos fotografias, escutamos a voz, na tentativa de reter aquilo que sempre nos escapa. Ao mesmo tempo, acompanhamos as notícias e nada muda; as estatísticas oscilam, a doença volta, a vacina se anuncia. Não sabemos de nada em todos os níveis.

 

A prática da hospitalidade, milenar, ensina que, antes de sabermos o nome do hóspede e os motivos de sua visita, é preciso acolhê-lo, dar de comer e de beber, oferecer uma boa cama e uma noite de sono para que só depois, no dia seguinte, perguntemos sobre sua origem e necessidades.

 

Penso que, com a morte, é também possível praticar a hospitalidade. Acolher a dor, dar de comer e de beber a ela, permitir que ela descanse. Acolhê-la, num primeiro momento, sem saber o que fazer com ela nem por que ela não vai embora.

Depois de um tempo recebendo-a e vendo que, em seu descanso íntimo, ela se acomodou tranquila, podemos começar a dialogar. 

 

Dor, de onde você veio, o que você quer, o que posso fazer por você? Um hóspede sempre tem uma precisão, uma carência e, de alguma forma, sempre podemos auxiliá-lo. Um dia, certamente, também nós pediremos acolhida em outra morada.

 

Não existe cura para a morte, para a dor da perda e para a impotência diante de coisas muito maiores que nós. Mas existe a hospitalidade que, uma vez praticada, com continuidade e intensidade, pode levar a uma convivência mais harmoniosa com a angústia e com outros que também sentem algo semelhante.

 

Aos poucos – e é preciso que o processo seja lento – a pessoa que partiu vai se tornando um hóspede frequente; retorna, vai embora, desaparece por uns tempos só para voltar inesperadamente. Ela mora dentro e aprendemos a conhecê-la. A impotência pode virar aprendizado e uma chance de pequenas ações – aproximar-se de outros, fazer coisas boas para quem precisa, sair de dentro de si.
 

Tempo e hospitalidade. Não curam, mas quem precisa de cura?

©2020 Santinho

Lista de supermercado com as coisas que acabaram (Põe na lista o refil disso aí que acabou): Paulo Cândido.

Lista de supermercado com as coisas que acabaram 

(Põe na lista o refil disso aí que acabou)

Margarina, sexo, pão 

Milho, ervilha, tesão 

Veneno de barata

E um maço de compaixão 

Cebola, carinho, cuidado

Batata, aventura e mamão 

Alguma novidade, molho de macarrão 

Uma urgência de fim de tarde

Um pacote de feijão 

Um dente afiado de alho

Um gosto por confusão 

Cerveja, vodka, whisky 

Um bom pau de amarração 

Um pedaço de alegria 

Fralda de montão 

Filé sem melancolia

E um extrato de paixão 

O detergente de mágoa 

O papel que absorve dor

Uma água com aquele cheiro 

De um sentimento anterior

sabão de lavar a alma,

alvejante de coração,

o chá de manter a calma,

o shampoo anti-depressão.

leite de longa vida,

balinhas de erudição,

spray de curar ferida,

Azeite, disposição 

Se não for estourar o cartão 

Faz um gesto de sedução 

Por fim o mais importante 

Procure em toda seção 

Se não tiver dá um jeito 

Pergunte em outro mercado

Vai catar no meio do Mato

No camelô, no interior 

Mas não  apareça de volta 

Sem amor de perdição.

Paulo Cândido. A canção da borboleta ausente.

Drops Editora, 2020

Esses que continuam a amar :: Fatos Arapi (poeta albanes)

Esses que não têm que comer,

Quando sonham com comida

Deixem-nos pensar em mim e em ti.

Esses que não têm fogo,

Quando sonham com o fogo

Deixem-nos pensar em mim e em ti.

Os insones deste mundo

Com os olhos abertos como a noite

No abismo das suas noites

Deixem-nos pensar em mim e em ti.

Esses que já morreram

E continuam a amar -

Deixem-nos pensar em mim e em ti.

(Versão  a partir da tradução inglesa reproduzida em Lightning from the depths - An anthology of albanian poetry; organização e tradução de Robert Elsie e Janice Mathie-Heck, Northwestern University Press, Evanston/Illinois, 2008, p. 178).

O tempo :: Manoel de Barros

O Tempo só anda de ida.

A gente nasce, cresce, envelhece e morre.

Pra não morrer

É só amarrar o Tempo no Poste.

Eis a ciência da poesia:

Amarrar o Tempo no Poste!

Poesia sempre, Edições 20-21.

Ministério da Cultura, Fundação Biblioteca Nacional, Departamento Nacional do Livro, 2005

HISTÓRIA DA PÁTRIA :: Ascenso Ferreira (1895-1965)

Plantando mandioca, plantando feijão,

colhendo café, borracha, cacau,

comendo pamonha, canjica, mingau,

rezando de tarde nossa Ave-Maria,

Negramente…

Caboclamente…

Portuguesamente…

A gente vivia.

De festas no ano só quatro é que havia:

Entrudo e Natal, Quaresma e Sanjoão!

Mas tudo emendava num só carrilhão!

E a gente vadiava, dançava, comia…

Negramente…

Caboclamente…

Portuguesamente…

Todo santo dia!

O Rei, entretanto, não era da terra!

E gente para Europa mandou-se estudar…

Gentinha idiota que trouxe a mania

de nos transformar

da noite pro dia…

A gente que tão

Negramente…

Caboclamente…

Portuguesamente…

(E foi um dia a nossa civilização tão fácil de criar!)

Passou-se a pensar,

passou-se a cantar,

passou-se a dançar,

passou-se a comer,

passou-se a vestir,

passou-se a viver,

passou-se a sentir,

tal como Paris

pensava,

cantava,

comia,

Sentia…

A gente que tão

Negramente…

Caboclamente…

Portuguesamente…

Vivia

A partida :: Franz Kafka

Eu ordenei que meu cavalo fosse tirado do estábulo. O servo não me entendeu. Eu fui por conta própria ao estábulo, selei meu cavalo e o montei. Ouvi na distância uma trombeta soar e perguntei a ele o que aquilo significava. Ele não sabia de nada e não tinha ouvido nada. No portão ele me parou e me perguntou:

– Para onde o senhor cavalga?
– Eu não sei – eu disse – apenas embora daqui, apenas embora daqui. Sempre adiante, embora daqui, só assim eu posso alcançar meu objetivo.
– Você conhece então seu objetivo? – ele perguntou.
– Sim – eu respondi – eu já disse: “Emboradaqui”, este é meu objetivo.
– Você não está levando nenhuma provisão de comida – ele disse.
– Eu não preciso de nenhuma. – eu disse. – A viagem é tão longa que eu devo morrer de fome se não receber nada no meio do caminho. Nenhuma provisão pode me salvar. Por sorte é mesmo uma viagem verdadeiramente imensa.

tradução: Tomaz Amorim Izabel

Lavanda, Rosmaninho, Alfazema